SAN FRANCISCO CARRACIOLO. Grabado del Siglo XVIII

SAN FRANCISCO CARRACIOLO ( 1563 - 1608 )

Nacido como Ascanio Caracciolo el 13 de octubre de 1563 en Villa Santa Maria (Abruzos, Italia) en el seno de una familia noble. A los 22 años padeció una grave enfermedad que le llevó a hacer voto de consagrar su vida a Dios si sanaba. Una vez restablecido, se trasladó a Nápoles, estudió teología y fue ordenado sacerdote en 1587.

En 1588, tras recibir por error una carta destinada a otro sacerdote omonimo, se unió a Juan Agustín Adorno y a Fabrizio Caracciolo para fundar la Orden de los Clérigos Regulares Menores (conocidos como Caracciolinos). Al hacer sus votos solemnes tomó el nombre de Francisco. La orden incluyó, además de los tres votos tradicionales de pobreza, castidad y obediencia, un cuarto voto característico: la renuncia a solicitar o aceptar dignidades o cargos eclesiásticos.

Elegido Superior General de la orden en 1591, impulsó la expansión del instituto e introdujo la devoción por la adoración perpetua al Santísimo Sacramento. Realizó varios viajes a España (Madrid, Valladolid) para establecer nuevas casas de la congregación.

Falleció el 4 de junio de 1608 a los 44 años en Agnone (Isernia). Fue beatificado por Clemente XIV en 1769 y canonizado por Pío VII el 24 de mayo de 1807. Su festividad se celebra el 4 de junio.

Born Ascanio Caracciolo on October 13, 1563, in Villa Santa Maria (Abruzzo, Italy), he came from a noble family. At the age of 22, he suffered a serious illness, which led him to vow that he would dedicate his life to God if he recovered. Once restored to health, he moved to Naples, studied theology, and was ordained a priest in 1587. In 1588, after receiving—by mistake—a letter intended for another priest who shared his name, he joined forces with Juan Agustín Adorno and Fabrizio Caracciolo to found the Order of Clerics Regular Minor (known as the Caracciolines). Upon taking his solemn vows, he adopted the name Francis. In addition to the three traditional vows of poverty, chastity, and obedience, the Order included a distinctive fourth vow: a renunciation of seeking or accepting ecclesiastical dignities or offices.

Elected Superior General of the Order in 1591, he fostered the expansion of the institute and introduced the practice of perpetual adoration of the Blessed Sacrament. He made several trips to Spain (to Madrid and Valladolid) to establish new houses for the congregation. He passed away on June 4, 1608, at the age of 44, in Agnone (Isernia). He was beatified by Clement XIV in 1769 and canonized by Pius VII on May 24, 1807. His feast day is celebrated on June 4.

ICONOGRAFÍA / ICONOGRAPHY:

El santo está ataviado con el hábito propio de los Clérigos Regulares Menores y el birrete eclesiástico de tres picos habitual en la época moderna. La sobriedad del hábito refleja el voto de austeridad y el carácter clerical activo de la orden.   

El libro constituye su principal atributo fundacional. Como cofundador de la congregación junto con Juan Agustín Adorno y Fabrizio Caracciolo, la presencia explícita de las reglas legales y espirituales de la orden lo proclama como el legislador y guía de los Caracciolinos. 

The saint is attired in the habit proper to the Clerics Regular Minor, along with the three-cornered ecclesiastical cap (biretta) common in the modern era. The sobriety of the habit reflects the order’s vow of austerity and its active, clerical character. The book serves as his primary foundational attribute. As a co-founder of the congregation—alongside Juan Agustín Adorno and Fabrizio Caracciolo—the explicit presence of the order’s legal and spiritual rules identifies him as the legislator and guide of the Caracciolinos.

TITULO / TITLE:

San Francisco Carraciolo GRABADOR / ENGRAVER :

Alessio Giardoni " S / XVIII "

El autor de este grabado firma en el margen inferior izquierdo como «Alexius Giardoni del. et sculp.» (delineavit et sculpsit), lo que indica que no solo ejecutó la matriz calcográfica (grabador), sino que también realizó el dibujo preparatorio previo (dibujante).   

Originario de Pesaro (Italia), Giardoni fue un dibujante, calcógrafo y grabador en cobre que desarrolló la mayor parte de su carrera en Roma, falleciendo posteriormente en Londres.

 Estuvo activo principalmente entre 1760 y 1791, pleno periodo del Barroco tardío y la Ilustración.

 Destacó en el grabado a buril y al aguafuerte sobre cobre, caracterizado por una técnica limpia, tramas cruzadas muy definidas para las sombras y un modelado clásico en los retratos y composiciones devocionales.

The author of this print signs in the lower-left margin as "Alexius Giardoni del. et sculp." (*delineavit et sculpsit*), indicating that he not only executed the copperplate (as an engraver) but also created the preliminary drawing (as a draftsman).

Originally from Pesaro (Italy), Giardoni was a draftsman, intaglio printmaker, and copper engraver who spent the greater part of his career in Rome, later passing away in London.

He was active primarily between 1760 and 1791—a period spanning the late Baroque and the Enlightenment.

He excelled in both burin engraving and copper etching, characterized by a clean technique, well-defined cross-hatching for shadows, and a classical approach to modeling in his portraits and devotional compositions.

MEDIDAS / MEASURES :

14 x 10cm TÉCNICA / TECHNIQUE :

Buril y aguafuerte / Burin and etching FECHA DE ESTAMPACIÓN / STAMPING DATA:

Madrid, 1770 S / XVIII ESCUELA / SCHOOL :

El grabado se adscribe a la Escuela Romana del siglo XVIII (Barroco tardío / Clasicismo romano), un entorno artístico muy influenciado por las comisiones de la Curia y las causas de beatificación y canonización.

The engraving is attributed to the 18th-century Roman School (Late Baroque / Roman Classicism)—an artistic milieu heavily influenced by commissions from the Curia and by the processes of beatification and canonization.

PERIODO / PERIOD :

 Barroco tardío / Neoclasicismo temprano (Ilustración).

Late Baroque / Early Neoclassicism (Enlightenment).

OBSERVACIONES / OBSERVATION:

Grabado prominente de la publicación:

" Novena en honra y gloria del esclarecido Patriarca El B. Francisco Caraciolo, fundador de la religión de los clérigos menores, Nadrid NDCCLXX por D. Joachim Ibarra, impresor de cámara de S. M. "

CATÁLOGO / CATALOGUE:

SAN EMMERAN DE RATISBONA. Grabado del Siglo XVII

SAN EMMERAN DE RATISBONA  ( ? - 652 D.C. )

Nacido en Aquitania (actual Francia) en el seno de una familia noble, fue consagrado obispo en su región natal antes de emprender un viaje de misión evangelizadora hacia el este de Europa.

Al llegar a Ratisbona (Ratisbona), el duque Teodón II de Baviera le pidió que permaneciera en la región para fortalecer la fe cristiana y consolidar la evangelización en sus dominios en lugar de continuar hacia Panonia.

Según la hagiografía redactada por Arbeo de Freising, la hija del duque, Uta, quedó embarazada fuera del matrimonio. Para protegerla del escándalo y evitar que el responsable sufriera represalias brutales, Emmeram asumió la responsabilidad de cuidar la situación y emprendió una peregrinación a Roma. Sin embargo, el hermano de la joven, Lantpert, lo persiguió creyéndolo culpable y lo ejecutó de manera sumamente cruel cerca de Kleinhelfendorf el 22 de septiembre de 652.

Tras revelarse su inocencia y atribuirse milagros a su figura, sus restos fueron trasladados a Ratisbona, donde se erigió la célebre Abadía de San Emmeram, convirtiéndose en uno de los patronos más importantes de la diócesis y de Baviera.

Born in Aquitaine (in present-day France) into a noble family, he was consecrated as a bishop in his native region before embarking on an evangelizing mission toward Eastern Europe. Upon his arrival in Regensburg, Duke Theodo II of Bavaria asked him to remain in the region—rather than continuing on to Pannonia—to strengthen the Christian faith and consolidate evangelization efforts within his domains. According to the hagiography written by Arbeo of Freising, the Duke’s daughter, Uta, became pregnant out of wedlock. To protect her from scandal and spare the person responsible from brutal retaliation, Emmeram took it upon himself to address the situation and set out on a pilgrimage to Rome. However, the young woman’s brother, Lantpert, pursued him—believing him to be the one responsible—and had him executed in an exceptionally cruel manner near Kleinhelfendorf on September 22, 652. After his innocence was revealed and miracles were attributed to him, his remains were moved to Regensburg, where the renowned Abbey of Saint Emmeram was later established. He subsequently became one of the most significant patron saints of both the diocese and Bavaria.

ICONOGRAFÍA / ICONOGRAPHY:

El santo aparece retratado de medio cuerpo con el hábito monástico benedictino, con la mirada elevada hacia el cielo y una aureola de rayos luminosos alrededor de su cabeza. En sus manos sostiene una palma de martirio y lirios (símbolos de pureza y triunfo sobre la muerte). Abajo a la derecha se distingue una mitra episcopal sobre un pedestal, y al fondo, en una escena más pequeña, se narra su martirio.

The saint is depicted in a half-length portrait wearing a Benedictine monastic habit, his gaze raised toward heaven, with a halo of radiant light surrounding his head. In his hands, he holds a palm of martyrdom and lilies—symbols of purity and triumph over death. In the lower right, an episcopal miter can be seen resting on a pedestal, while in the background, a smaller scene depicts his martyrdom.

TITULO / TITLE :

San Emmeran de Ratisbona

AUTOR / AUTHOR :

Jonas Umbach ( 1624 - 1693 )

Nació y desarrolló casi toda su carrera en Augsburgo, uno de los centros de producción de estampas, grabado y orfebrería más importantes del Sacro Imperio Romano Germánico durante el Barroco.Ocupó el cargo de pintor de cámara del príncipe-obispo de Augsburgo (Kabinettmaler).Sus dibujos servían como modelo (inv. o delin.) para las grandes colecciones e imprentas de Augsburgo. Su estilo barroco combina el dramatismo expresivo en los rostros con una detallada atención a los ropajes y a los fondos narrativos.

He was born and spent almost his entire career in Augsburg, one of the most important centers for the production of prints, engravings, and goldsmithing within the Holy Roman Empire during the Baroque period. He held the position of court painter (*Kabinettmaler*) to the Prince-Bishop of Augsburg. His drawings served as models (*inv.* or *delin.*) for major collections and printing houses in Augsburg. His Baroque style combines expressive drama in the faces with meticulous attention to clothing and narrative backgrounds.

GRABADOR / ENGRAVER:

Barthölomaus Kilian ( 1630 - 1696 )

Barthölomaus Kilian nació en Augsburgo en una de las familias de grabadores, orfebres e impresores más influyentes de Europa. Se formó inicialmente con su padre, Wolfgang Kilian. Posteriormente perfeccionó su técnica en Fráncfort con Matthäus Merian el Joven y en París con François de Poilly, de quien adoptó la precisión del buril francés. Es reconocido por su dominio técnico en el grabado en cobre (calcografía). Destaca por la finura de la llanura de corte, el virtuosismo en el juego de sombras cruzadas para crear volumen y la riqueza técnica en la textura de las telas y rostros. Fue uno de los retratistas más solicitados de su época. Grabó retratos de reyes, príncipes, emperadores del Sacro Imperio, dignatarios eclesiásticos y alegorías o estampas devocionales hagiográficas (como esta de San Emmeram). Trabajó activamente en Augsburgo colaborando de forma estrecha con dibujantes coetáneos como Jonas Umbach (delin.), transformando sus composiciones pictóricas en estampas de difusión europea.

Bartholomäus Kilian was born in Augsburg into one of Europe’s most influential families of engravers, goldsmiths, and printers. He received his initial training from his father, Wolfgang Kilian. Later, he refined his technique in Frankfurt under Matthäus Merian the Younger and in Paris under François de Poilly, from whom he adopted the precision characteristic of the French burin style. He is renowned for his technical mastery of copperplate engraving (chalcography). His work is distinguished by the fineness of his line, his virtuosity in using cross-hatching to create volume, and his technical richness in rendering the textures of fabrics and human faces. He was one of the most sought-after portraitists of his time. He produced engravings of kings, princes, Holy Roman Emperors, and ecclesiastical dignitaries, as well as allegorical works and hagiographic devotional prints (such as this one of Saint Emmeram). He was actively based in Augsburg, where he collaborated closely with contemporary draftsmen—such as Jonas Umbach—transforming their pictorial compositions into prints that circulated throughout Europe.

MEDIDAS / MEASURES :

20 x 14cm

TÉCNICA / TECHNIQUE:

La obra es una calcografía (grabado en matriz de cobre) ejecutada combinando las técnicas del aguafuerte y el buril, típica de la época barroca y del taller de los Kilian en Augsburgo

The work is a chalcograph (an engraving on a copper plate) executed by combining the techniques of etching and burin engraving—a style characteristic of the Baroque period and the workshop of the Kilian family in Augsburg.

FECHA DE ESTAMPACIÓN / STAMPING DATA:

Augsburgo, 1670 a 1696, S / XVII ESCUELA / SCHOOL :

Escuela de Augsburgo / Augsburg School

Durante el Barroco, la ciudad libre imperial de Augsburgo (Alemania) se consolidó como una auténtica metrópolis del arte impreso. Sus talleres abastecían de estampas devocionales, hagiografías, retratos de dignatarios y láminas científicas o arquitectónicas a toda Europa. 

During the Baroque period, the Imperial Free City of Augsburg (Germany) established itself as a true metropolis of printed art. Its workshops supplied all of Europe with devotional prints, hagiographies, portraits of dignitaries, and scientific or architectural plates.

PERIODO / PERIOD :

La estampa se encuadra en la producción hagiográfica europea posterior a la Guerra de los Treinta Años y la Contrarreforma católica, orientada a la glorificación dramática de los santos y mártires regionales mediante expresiones piadosas y un fuerte simbolismo.

This print belongs to the body of European hagiographic works produced in the aftermath of the Thirty Years' War and the Catholic Counter-Reformation—a tradition focused on the dramatic glorification of regional saints and martyrs through expressions of piety and potent symbolism.

INSCRIPCIÓN / INSCRIPTION:

Alienæ impudicitæ innocens victima. In cuius corio ita lusêre carnifices, ut erutis o-

culis, linguâ stirpitus evulsâ, membris omnibus (is etiam, quæ natura velavit) articula-

tim præsectis tardè mori compulerint. Numquid hoc modo truncatus per angustam cæ-

li januam intrare potuit Emeramus? ita intravit Aº C. 652. Sept. 22. die.

CATÁLOGO / CATALOGUE: