PASQUIER QUERNEL
18th century engraving
PASQUIER QUESNEL ( 1634 - 1719 )
Pasquier Quesnel fue un teólogo jansenista, famoso por sus escritos y por la larga lucha que libró durante las disputas jansenistas.
Tras graduarse con honores en la Sorbona en 1653, Quesnel ingresó en el Oratorio Francés, fundado por Pierre de Bérulle, en 1657. Pronto alcanzó renombre —entre otras cosas, editó las obras de Charles de Condren—, pero sus simpatías por el jansenismo provocaron su destierro de París en 1681. Encontró refugio con el cardenal Coislin, obispo de Orléans; cuatro años después, previendo una mayor persecución por parte de los jesuitas, huyó de nuevo, esta vez a Bruselas, donde contactó con Antoine Arnauld. Permaneció en Bruselas hasta 1703, cuando fue arrestado por orden de Humbertus Guilielmus de Precipiano, arzobispo de Malinas. Tras tres meses de prisión, Quesnel escapó en circunstancias dramáticas y se estableció en Ámsterdam, donde pasó el resto de su vida.
Condena Papal (Unigenitus):
En 1713, bajo la presión del rey Luis XIV y las facciones antijansenistas, el papa Clemente XI emitió la bula papal Unigenitus, que condenaba explícitamente 101 proposiciones extraídas de las Réflexions morales de Quesnel como heréticas, un hito histórico en la historia católica del siglo XVIII.
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Pasquier Quesnel was a Jansenist theologian, famous for his writings and for the long struggle he waged during the Jansenist disputes.
After graduating with honors from the Sorbonne in 1653, Quesnel entered the French Oratory, founded by Pierre de Bérulle, in 1657. He soon achieved renown—among other things, he edited the works of Charles de Condren—but his sympathies for Jansenism led to his expulsion from Paris in 1681. He found refuge with Cardinal Coislin, Bishop of Orléans; four years later, anticipating further persecution by the Jesuits, he fled again, this time to Brussels, where he contacted Antoine Arnauld. He remained in Brussels until 1703, when he was arrested on the orders of Humbertus Guilielmus de Precipiano, Archbishop of Mechelen. After three months in prison, Quesnel escaped in dramatic circumstances and settled in Amsterdam, where he spent the rest of his life.
Papal Condemnation (Unigenitus):
In 1713, under pressure from King Louis XIV and anti-Jansenist factions, Pope Clement XI issued the papal bull Unigenitus, explicitly condemning 101 propositions extracted from Quesnel's Réflexions morales as heretical—a historic landmark in 18th-century Catholic history.
ICONOGRAFÍA / ICONOGRAPHY :
La iconografía de este retrato refuerza explícitamente la afiliación eclesiástica, la vocación académica y las inclinaciones teológicas jansenistas de Pasquier Quesnel mediante varios atributos visuales:
El emblema de «Jesús María» y la corona de espinas
El Corazón de Jesús y María (Jesús María):
El medallón central, situado justo debajo del retrato, contiene los nombres de JESÚS y MARÍA. Esto refleja la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y al Sagrado Corazón de María, popularizada por San Juan Eudes y ampliamente adoptada por el Oratorio de Jesús.
Corona de espinas:
Rodeando los nombres sagrados, la corona de espinas cumple la función simbólica y Enfatiza el sufrimiento de Cristo, su expiación y la estricta piedad agustiniana centrada en la total confianza en la gracia divina.
El estudio y la biblioteca del erudito
Libros encuadernados en cuero:
Los estantes del fondo, repletos de pesados libros encuadernados en cuero, evidencian su labor como erudito patrístico, teólogo y editor (en particular de las obras del Papa León Magno).
Cortina drapeada:
Un motivo compositivo barroco clásico que indica dignidad intelectual, autoridad y revelación de la verdad.
Vestimenta y atuendo clerical
Hábito oratoriano:
La sencilla sotana oscura y el cuello blanco (rabat) denotan su pertenencia a la Congregación del Oratorio.
Calota (Kulta):
Indica su condición sacerdotal y su porte erudito, evitando los extravagantes peinados o pelucas barrocas en favor de una vestimenta clerical modesta y austera.
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The iconography of this portrait explicitly reinforces Pasquier Quesnel's ecclesiastical affiliation, academic vocation, and Jansenist theological leanings through several visual attributes:
The emblem of "Jesus and Mary" and the crown of thorns
The Sacred Heart of Jesus and Mary (Jesus and Mary):
The central medallion, locatede devotion to the Sacre directly below the portrait, contains the names of JESUS and MARY. This reflects thd Heart of Jesus and the Sacred Heart of Mary, popularized by St. John Eudes and widely adopted by the Oratory of Jesus.
Crown of thorns:
Encircling the sacred names, the crown of thorns serves a symbolic function and emphasizes Christ's suffering, his atonement, and the strict Augustinian piety centered on total trust in divine grace.
The Scholar's Study and Library
Leather-Bound Books:
The back shelves, laden with heavy leather-bound books, attest to his work as a patristic scholar, theologian, and editor (particularly of the works of Pope Leo the Great).
Draped Curtain:
A classic Baroque compositional motif signifying intellectual dignity, authority, and the revelation of truth.
Clerical Attire and Garments
Oratory Habit:
The simple dark cassock and white collar (rabat) denote his membership in the Congregation of the Oratory.
Kulta (Cupata):
Indicates his priestly status and scholarly bearing, eschewing extravagant Baroque hairstyles or wigs in favor of modest and austere clerical vestments.
CONTEXTO / CONTEXT:
Contrapropaganda y circulación devocional:
A finales del siglo XVII y principios del XVIII, los retratos de importantes líderes jansenistas, como Antoine Arnauld, Pierre Nicole y Pasquier Quesnel, se produjeron y distribuyeron ampliamente en redes secretas o semisecretas.
Símbolo de resistencia:
Tras la bula papal Unigenitus (1713), que condenaba los escritos de Quesnel, poseer y exhibir retratos suyos constituía una sutil declaración de simpatía por la causa jansenista y de resistencia contra la autoridad romana y real.
Counter-Propaganda & Devotional Circulation:
During the late 17th and early 18th centuries, portraits of major Jansenist leaders—such as Antoine Arnauld, Pierre Nicole, and Pasquier Quesnel—were widely produced and circulated in secret or semi-secret networks.
Symbol of Resistance:
Following the papal bull Unigenitus (1713), which condemned Quesnel's writings, owning and displaying portraits of Quesnel served as a subtle declaration of sympathy for the Jansenist cause and resistance against Roman and royal authority.
TITULO / TITLE :
Pasquier Quernel
GRABADOR / ENGRAVER :
Anonimato por diseño:
Debido a la severa persecución de los simpatizantes jansenistas bajo el reinado de Luis XIV y la bula papal Unigenitus de 1713, los impresores, editores y distribuidores que producían retratos de Pasquier Quesnel omitieron intencionalmente sus firmas (sculpsit/excudit) para eludir la censura real, la confiscación o el arresto.
Anonymity by Design:
Due to the severe persecution of Jansenist sympathizers under Louis XIV and the 1713 papal bull Unigenitus, printmakers, publishers, and distributors producing portraits of Pasquier Quesnel intentionally omitted their signatures (sculpsit / excudit) to evade royal censorship, confiscation, or arrest.
MEDIDAS / MEASURES :
FECHA DE ESTAMPACIÓN / STAMPING DATA :
c. 1719–1720 (Posthumous or late life), S / XVIII
ESCUELA / SCHOOL :
Escuela francesa / French School
PERIODO / PERIOD :
Estilo artístico:
Representa la tradición del grabado de retratos del barroco francés tardío establecida durante el reinado de Luis XIV, caracterizada por un riguroso grabado con buril de trama cruzada, enmarcado arquitectónico en trampantojo y composición académica formal.
Artistic Style:
Represents the late French Baroque portrait print tradition established during the reign of Louis XIV, characterized by rigorous cross-hatch burin engraving, architectural trompe-l'œil framing, and formal academic composition.
TÉCNICA / TECHNIQUE :
Grabado a buril y aguafuerte
Grabado preliminar (aguafuerte):
La composición subyacente, los contornos y el sombreado inicial (como los pliegues del fondo y los rasgos faciales) se grabaron ligeramente con ácido para establecer la base sobre la plancha de cobre.
Grabado lineal (grabado con buril):
Finalizado principalmente con un buril de acero presionado directamente sobre la plancha de cobre. Esta herramienta corta los surcos limpios y nítidos en forma de V que confieren a los retratos franceses de esta época su nitidez y claridad características.
Tramado de líneas paralelas:
Utilizado extensamente en la sotana para definir planos suaves de tela oscura, mediante trazos largos, controlados y uniformes de buril.
Tramado cruzado (contracola):
Aplicado capa sobre capa en la cortina del fondo, los lomos de los libros y las sombras profundas del rostro para crear suaves gradaciones tonales desde tonos medios hasta oscuros intensos.
Punteado y punteado fino:
Se utiliza en el rostro, la frente y los labios para recrear texturas naturales de la piel, arrugas suaves y contornos faciales propios del envejecimiento, sin líneas geométricas marcadas.
Engraving and Etching
Preliminary Etching:
The underlying composition, contours, and initial shading (such as background folds and facial features) were lightly etched with acid to establish the base on the copper plate.
Linear Etching:
Finished primarily with a steel burin pressed directly onto the copper plate. This tool cuts the clean, sharp V-shaped grooves that give French portraits of this period their characteristic sharpness and clarity.
Parallel Crosshatching:
Used extensively on the cassock to define smooth planes of dark fabric through long, controlled, and even burin strokes.
Crosshatching:
Applied layer upon layer on the background curtain, the spines of the books, and the deep shadows of the face to create smooth tonal gradations from midtones to deep darks.
Stippling and fine stippling:
Used on the face, forehead and lips to recreate natural skin textures, soft wrinkles and facial contours typical of aging, without marked geometric lines.
CATÁLOGO / CATALOGUE :
