GLORIA ORDINIS CARMELITARUM
Gloria Ordinis Carmelitarum es un tema iconográfico muy recurrente en el arte religioso de la Contrarreforma y el Barroco para ensalzar la santidad, la antigüedad y la jerarquía celestial de la orden del Carmen.
Gloria Ordinis Carmelitarum is a recurring iconographic theme in the religious art of the Counter-Reformation and the Baroque, serving to exalt the sanctity, antiquity, and celestial hierarchy of the Carmelite Order.
ICONOGRAFÍA / ICONOGRAPHY :
El centro de la gloria (arriba)
La Virgen María —como Madre, Patrona y Reina del Carmen— con el Niño Jesús entronizados sobre una mandorla de nubes y potentes haces de luz divina que descienden para iluminar a toda la familia carmelita.
La jerarquía de los santos carmelitas
La estampa clasifica rigurosamente a los beatos, santos y místicos de la orden según los coros celestiales tradicionales:
Vírgenes y Profetas ( Prophetæ )
en el registro superior, vinculando la tradición carmelita directamente con el profeta Elías en el monte Carmelo.
Pontífices, Patriarcas y Mártires ( Martyres )
en los laterales del registro intermedio.
Confesores ( Confessores ) y Anacoretas ( Anachoritæ )
en la parte inferior, arrodillados y contemplando el rompimiento de gloria.
El lema inferior:
La cita latina al pie —«Si quis stellas Cæli dinumeret, et huius Ordinis Sanctos dinumerare poterit» («Si alguien pudiera contar las estrellas del cielo, también podría contar los santos de esta Orden»)— subraya poéticamente la inmensa multitud de almas santificadas bajo el carisma carmelita, remitiendo a las crónicas hagiográficas de la orden
The center of glory (above)
The Virgin Mary—as Mother, Patroness, and Queen of Carmel—with the Child Jesus, enthroned upon a mandorla of clouds and powerful beams of divine light that descend to illuminate the entire Carmelite family.
The Hierarchy of Carmelite Saints
The print rigorously classifies the order’s blesseds, saints, and mystics according to the traditional celestial choirs:
Virgins and Prophets ( Prophetæ )
in the upper register, linking the Carmelite tradition directly to the prophet Elijah on Mount Carmel.
Pontiffs, Patriarchs, and Martyrs ( Martyres )
on the sides of the middle register.
Confessors ( Confessores ) and Anchorites ( Anachoritæ )
in the lower section, kneeling and gazing up at the heavenly vision.
The motto at the bottom:
The Latin quotation at the foot— " Si quis stellas Cæli dinumeret, et huius Ordinis Sanctos dinumerare poterit " ( If someone could count the stars of the sky, they would also be able to count the saints of this Order )—poetically underscores the immense multitude of souls sanctified under the Carmelite charism, alluding to the hagiographical chronicles of the Order.
TITULO / TITLE :
Gloria Ordinis Carmelitarum
GRABADOR / ENGRAVER :
Anónimo / anonymous
Aunque la plancha calcográfica no muestra una firma, este tipo de grabados litúrgicos dedicados a las grandes familias religiosas solían ser encargados por las principales imprentas europeas a grabadores activos en ciudades como Amberes, París o Venecia.
Although the copperplate does not bear a signature, such liturgical engravings—dedicated to major religious orders—were typically commissioned by leading European printing houses from engravers active in cities like Antwerp, Paris, or Venice.
MEDIDAS / MEASURES :
13 x 18cm
TÉCNICA / TECHNIQUE :
Taille douce
FECHA DE ESTAMPACIÓN / STAMPING DATA :
1650 a 1700, S / XVII
ESCUELA / SCHOOL :
En los breviarios litúrgicos católicos de difusión en Europa era habitual que las planchas procedieran de estas tres grandes escuelas o de grabadores locales que emulaban fielmente sus fórmulas estéticas.
Escuela Flamenca :
Amberes fue el gran epicentro europeo de la edición de estampas religiosas . Muchísimas planchas de este estilo se grababan allí y se exportaban o reutilizaban en misales y breviarios impresos por toda Europa.
Escuela Francesa:
La imprenta y el grabado parisino en torno al eje de la Rue Saint-Jacques destacaron por su altísima precisión técnica a buril y su clasicismo en las composiciones celestes y retratos, muy influenciados por la Academia Real y las grandes órdenes religiosas.
Escuela Italiana :
Muy vinculada a las publicaciones de la Curia y de las casas editoriales de Roma, caracterizadas por el dramatismo barroco y el uso de esquemas compositivos monumentales para ensalzar los anales de las órdenes religiosas.
In the Catholic liturgical breviaries circulated in Europe, it was common for the printing plates to originate from these three major schools, or from local engravers who faithfully emulated their aesthetic formula
Flemish School:
Antwerp was the major European hub for the production of religious prints. A great many plates of this type were engraved there and subsequently exported or reused in missals and breviaries printed throughout Europe.
French School:
Parisian printing and engraving, centered around the Rue Saint-Jacques, were distinguished by their exceptional technical precision—achieved through the use of the burin—and by a classicism evident in their depictions of celestial themes and portraits; these works were heavily influenced by the Royal Academy and the major religious orders.
Italian School:
Closely linked to publications from the Curia and Roman publishing houses, characterized by Baroque drama and the use of monumental compositional schemes to exalt the annals of religious orders.
PERIODO / PERIOD :
Barroco / Baroque
CONTEXTO / CONTEXT
Tras el Concilio de Trento, las grandes órdenes religiosas especialmente el Carmelo, los jesuitas, dominicos y franciscanos invirtieron un esfuerzo enorme en consolidar su prestigio institucional su antigüedad mítica y sus raíces hagiográficas a través de publicaciones monumentales.
Los anales particulares de cada orden impulsaron la producción de colecciones de biografías de santos, beatos, mártires, confesores y anacoretas, estos grabados no cumplían solo una función estética o narrativa, servían para inspirar a los religiosos y fieles en la contemplación de la Iglesia triunfante, reforzando la idea de una jerarquía celeste ininterrumpida que avalaba la santidad y la perpetuidad de las distintas ordenes religiosas a lo largo de los siglos.
Following the Council of Trent, the major religious orders—most notably the Carmelites, Jesuits, Dominicans, and Franciscans—invested an enormous effort into consolidating their institutional prestige, their mythical antiquity, and their hagiographical roots through monumental publications.
The specific annals of each order spurred the creation of collections of biographies—featuring saints, blesseds, martyrs, confessors, and anchorites—accompanied by engravings. These images served more than just an aesthetic or narrative purpose; they were intended to inspire both religious members and the faithful to contemplate the Church Triumphant, reinforcing the notion of an unbroken celestial hierarchy that validated the sanctity and the enduring nature of these various religious orders throughout the centuries.
MATERIAL:
Papel verjurado hecho a mano en tina, elaborado con trapos de lino y algodón.
Handmade laid paper, crafted in a vat from linen and cotton rags.
Reverso del grabado / Reverse side of the engraving
CATÁLOGO / CATALOGUE :
