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JOAN PRIM I PRATS. 19th Century engraving

 JOAN PRIM i PRATS
Grabado del Siglo XIX


 JOAN PRIM I PRATS  ( 1814 - 1870 )

El general Juan Prim y Prats (1814-1870), conde de Reus, marqués de Los Castillejos y Grande de España, fue una de las figuras militares y políticas españolas más influyentes del siglo XIX, y ocupó el cargo de primer ministro antes de su asesinato en 1870.

General Juan Prim y Prats (1814–1870), Count of Reus, Marquess of Los Castillejos, and Grandee of Spain. He was one of the most influential Spanish military and political figures of the 19th century, serving as Prime Minister before his assassination in 1870.

ICONOGRAFÍA / ICONOGRAPHY :

Se le representa con un uniforme de gala de oficial militar español de mediados del siglo XIX, con charreteras prominentes y un ros (la característica gorra militar cilíndrica con escarapela y adorno metálico, introducida en el ejército español por el general Antonio Ros de Olano en la década de 1840).

 He is depicted in a mid-19th-century Spanish military officer's dress uniform, featuring prominent epaulettes and a ros (the characteristic cylindrical military cap with a cockade and metallic ornament, introduced to the Spanish army by General Antonio Ros de Olano in the 1840s )

TITULO / TITLE :

J. Prim

GRABADOR / ENGRAVED :

Desconocido / Unknown

MEDIDAS / MEASURES :

24 x 14cm

FECHA DE ESTAMPACIÓN / STAMPING DATA :

1871, S / XIX

MATERIAL / MATERIAL :

Papier du 19e siècle

SERIES / SERIES :

Litografia / Lithography

COLECCIÓN DE GRABADO EN RETRATO PEÑA-GINÉS: Litografia

Grabado del Siglo XIX / 19th century engraving

COLECCIÓN DE GRABADO EN RETRATO PEÑA-GINÉS: Grabado Siglo XIX

Iconografía Hispánica 

COLECCIÓN DE GRABADO EN RETRATO PEÑA-GINÉS: La Iconografía Hispánica en la colección


OBSERVACIONES / OBSERVATIONS :

Grabado prominente de la publicación :

Prominent engraving of the publication ;

Semblanzas Contemporaneas,

Emilio Castelar.

La Habana

Establecimiento tipografico la propaganda 

1871


CATALOGO / CATALOGUE :

Carpeta del Siglo XIX, C 3 - Subcarpeta 1

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LA TINTA EN LA COLECCIÓN DE GRABADO EN RETRATO PEÑA _ GINÉS

 LA TINTA EN EL GRABADO
COLECCIÓN DE RETRATO EN GRABADO PEÑA - GINÉS



a tinta y sus orígenes son inciertos, su nacimiento se pierde en los albores de la humanidad, estas eran elaboradas con texturas de animales, vegetales o tierras minerales, la noticia mas exacta para su elaboración proviene del antiguo Egipto utilizando los pigmentos para escribir en papiro o decorar con pinturas murales las estancias e ilustrar las diferentes deidades del momento.

Los griegos establecieron una relación de siete colores, a semejanza de los siete sonidos musicales ideados por Pitágoras  en relación con los siete planetas conocidos hasta entonces, basada en la idea de que el universo esta constituido según proporciones numéricas armoniosas donde el movimiento de los cuerpos celestes y su posición en el universo, el sol, la luna y los planetas se basan en correlaciones musicales, a su vez la distancia que hay entre ellos corresponderían a los intervalos musicales de quinta u octava denominados perfectos es decir la distancia que hay entre dos sonidos musicales distintos.

No en vano  los instrumentos musicales de cuerda se afinan en intervalos de quinta justa, y cada cuerda este reflejada según el fabricante con un color distinto,

 Según Aristóteles el dia empezaba con el color blanco, volviéndose  amarillo al avanzar la mañana, en rojo al despuntar el medio dia hasta llegar al verde, azul y purpura al acabar la tarde para pasar al color negro al terminar el día.

Este concepto se mantuvo durante parte de la edad media hasta que el monje benedictino Robert Grosseteste  ( 1175 - 1253 ) hizo una reinterpretación de las ideas Aristotélicas que se mantuvo con algún matiz durante todo el renacimiento.

* El Color blanco se obtenía de la mezcla de tiza y yeso y simbolizaba la pureza y lo sagrado, se cree que los sacerdotes en el antiguo egipto vestian de blanco.

* El color oro se obtenía a través del ocre logrado con la mezcla de distintas tierras minerales, esta simbolizaba el sol y la eternidad.

 * El color rojo simbolizaba la destrucción del mal y la vida su color se obtenia de la tinta de un caracol  denominado murex, sustancia que segregaba en defensa hacia sus presas.

* El color verde se obtenía de la malaquita y simbolizaba la bondad , la vida después de la muerte y la resurrección.

* El color azul fue uno de los colores mas populares en el antiguo Egipto, se realizaba con oxido de cobre mezclados con silicio y calcio, simbolizaba el renacimiento de la vida después de la muerte y la fertilidad reflejada en el azul del Rio Nilo.

* El color purpura se obtenía a través de una substancia que generaba la concha Bolinus Brandaris se cree que este tinte ya se utilizaba en Creta en el año 1600 A.C.

* El color negro reflejava la noche, el inframundo y la muerte y se lograba del hollin tras la quema de maderas y resinas.

La tinta roja alcanzo mucha relevancia en documentos y títulos de importancia, el color Rubrus ( rojo ) origen de la actual rubrica, es una variedad de tinta roja que recibió el nombre de "sacrum encaustum " color que solo podían usar los emperadores y que condenaba a muerte la utilización de esta tinta por parte de otros.

Se conserva una receta ideada por el botánico y medico de la antigua grécia Discorides y que se uso durante todo el medioevo, esta consistía en setenta y cinco partes de negro de hollín elaborada con la quema de grasas animales y veinticinco de gramos de goma laca.

Plinio el viejo escritor y militar de la antigua Roma ideó una formula para la obtención de la tinta a través del hollin, goma y vinagre para hacer esta mas duradera.

Otra receta para la obtención de tinta del medievo y de autor desconocido propone la obtención de tinta mezclando a partes iguales sulfato ferroso, hollín de madera de roble y agua, al cabo de un tiempo la tinta obtenida pierde su tonalidad negra para pasar a una de azul oscuro hasta derivar a marrón. 

Otra formula de origen Sefardí para obtener tinta propone usar el " Dejo " una sustancia obtenida del hollín y mezclada con resinas para posteriormente secarlas al sol, diluyéndose en agua, cuando esta era necesaria.

El grabado calcográfico en todas sus formas y estilos utilizó la tinta de color negro e infinidad de formulas para obtener los distintos matices de negro y gris, a su vez a partir del siglo XVIII utilizo la sanguina un color especial producido a base de ácido ferroso, el color en las estampas no apareció hasta mediados del siglo XIX  coincidiendo con la revolución industrial, actualmente las nuevas tecnologías y adelantos ofrecen una infinidad de colores y matices en sus estampaciones.




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EL PAPEL Y SU EVOLUCIÓN EN LA COLECCIÓN DE GRABADO EN RETRATO PEÑA - GINÉS

 


La Armonía de las esferas, 
Grabador  Agostino Carracci  ( 1557 - 1602 )
Colección de Grabado Peña - Ginés


EL PAPEL Y SU EVOLUCIÓN EN LA COLECCIÓN DE GRABADO PEÑA - GINÉS


 


Grabado relizado en pergamino
Sanctus Gerardus, 
Grabador: Cornelius Galle " le jeune " ( 1615? - 1678 )
  
 El papel apareció en China  de la mano de Cai Lun un eunuco consejero del Emperador He de Han, el pliego estaba realizado a base de algodón y restos de seda aplastada y exprimida a través de unas prensas para posteriormente secar al sol y obtener una base heterogénea donde poder escribir, su uso se extendió a través  de la ruta de la seda por todo el Islam hasta llegar a los Omeyas, una dinastía árabe que ejerció su poder en Damasco,  en el añ0 711 los ejercitos Omeyas invadieron la península Ibérica erigiéndose Córdoba como la capital del Califato Omeya de Occidente y una de las ciudades mas avanzadas y cosmopolitas del mundo conocido hasta entonces, entre otros adelantos Córdoba capital del Al-Ándalus tuvo alcantarillado, iluminación en sus calles, baños públicos, Universidad dónde se impartió hebreo y árabe, se construyeron innumerables bibliotecas en el cual sus  textos eran copiados indistintamente en pergamino o papel.

La noticia llega al Olimpo, grabado realizado con papel de algodon
1519, S / XVI, Grabador Agostino Veneciano  ( 1493ca - 1540ca )
Colección de Grabado Peña - Ginés

 Alrededor del año 1100 se documenta en Xátiba el primer centro productor de papel del mundo occidental, utilizando el algodón y obteniendo unas cuartillas de extraordinaria calidad, careciendo mas tarde de esta sustancia se opto por usar el lino, materia que se generalizo durante el siglo catorce, el uso del papel realizado con restos de  tela de hilo se extendió, la fabricación de soportes se expandió por Italia el Sur de Francia y Holanda, aparecieron numerosos molinos de papel a las orillas de los ríos, los restos de tela eran desmenuzados y aplastados  a través de unos cilindros que funcionaban aprovechando la fuerza hidráulica del agua, luego de obtener una pasta homogénea esta era depositada en una base de delgados hilos de latón llamados verjuras ,mantenidos estos paralelos con otros hilos perpendiculares mas gruesos y del mismo material, estos servían para escurrir el agua, mas tarde, la frágil hoja  se volvía a prensar para terminar la expulsión del agua restante para posteriormente secar al sol y obtener el denominado " Papel Verjurado ".

Papel Verjurado del Siglo XVI
L'homme et al femme nus
Grabador Marco Antonio Raimondi  ( 1450ca - 1517 )
Colección de grabado en retrato Peña - Ginés

Obsevando a contraluz la transparencia de un papel Verjurado, las verjuras destacan por su claridad, puesto que al depositar la pasta obtenida del lino sobre los alambres de latón, la pasta de papel queda mas delgada siguiendo la forma del relieve de los alambres.

 El mismo principio se aplica para obtener las marcas de agua que consistía en realizar sobre el soporte un monograma con el nombre del fabricante del papel o filigrana destinada a la realeza, casa nobiliaria o eclesiástica de importancia.


Filigrana, Grabado Siglo XVII
Colección de Grabado Peña - Ginés

El denominado papel Vitela tiene el mismo proceso de fabricación del papel verjurado, diferenciándose que este no se escurre mediante una red de verjuras si no con una red metálica uniforme, quedando la consistencia de la pasta mas gruesa y a  su vez un soporte mas tosco y rudo.

Los primeros artesanos del papel propinaron a sus hojas las dimensiones del pergamino, posteriormente con la invención de la imprenta por parte de Gutenberg a mediados del siglo quince,  los folios de papel se amoldaron en distintas formas y tamaños, el Español Antonio de Salamanca ( 1479 - 1562 ) fue un de los primeros libreros conocidos,  pionero en editar libros ilustrados y publicar grabados, con taller en la ciudad eterna, amoldo a sus intereses la forma de la hoja.


Grabado editado por Antonio de Salamanca.
Colección de Grabado Peña - Ginés  


 
El soporte de papel Verjurado o Vitela se mantuvo en activo durante los siglos dieciséis  y  diecisiete, a mediados del Siglo dieciocho de forma casual el inventor francés René Antoine de Reaumur  observo como las avispas creaban sus nidos a partir de fibras de madera arrancadas de los arboles  que después eran masticadas y convertidas en pulpa, esta observación quedo reflejada en su obra " Memoires pour servir a L 'Histoire des Insectes publicada en Paris en 1734.

Coincidiendo con la revolución industrial, en 1799  Louis Nicholas Robert, tomó en cuenta las consideraciones de su antecesor e inventó una máquina para separar la madera de la corteza, esta fue perfeccionada en 1805 por los hermanos Henry y Sealy Fourdrinier  quien compró la patente instalando en Londres la primera maquina de fabricar papel, posteriormente en 1850 el Alemán Friedrich Gottlob Keller desarrollo un aparato de afilado de madera para reemplazar casi por completo el uso del lino para la obtención de papel.

En 1852 Meiller descubrió la celulosa y en 1866 el norteamericano Benjamín Tilghmann desarrollo el proceso de pulpa química de sulfito, método que se utilizo hasta los años treinta del siglo pasado, procedimiento que fue substituido por el proceso Kraft.

El papel ha estado el sustento de la creación literaria y calcográfica  durante siglos, actualmente los procesos químicos de ultima generación se han hecho un hueco en la fabricación de papel, pero aún es posible encontrar de forma artesana pliegos realizados en lino, no en vano los grabados de calidad en su mayoría se siguen realizando con papel Verjurado o vitela.

         Litografía del siglo XIX.
Grabador Emile Giroux ( 1800 - 1846 )
Colección de Grabado en Retrato Peña Ginés                                                   
                                                                 
                                              
                            

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ADRIANUS ET PETRUS A WALENBURCH. 17rh Century engraving

ADRIANUS ET PETRUS A WALENBURCH
Grabado del Siglo XVII
 

ADRIAN VON WALENBURCH  ( 1609 - 1669 )

PETER VON WALENBURCH  ( 1610 - 1675 )

ADRIAN Y PETER VON WALENBURCH 
fueron dos teólogos controversistas  y Obispos católicos, estudiaron derecho civil y canónico en Francia , teología en Rotterdam, en 1646 se les sitúa en la corte del Duque Pfalz.Neuburgo en Düsseldorf.

ADRIAN AND PETER VON WALENBURCH
were two Catholic theologians and bishops, they studied civil and canon law in France and theology in Rotterdam, in 1646 they were placed at the court of Duke Pfalz Neuburg in Düsseldorf.
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 ADRIAN VON WALENBURCH 
fue nombrado en 1647 arzobispo auxiliar y vicario general de Colonia a instancias del Príncipe Obispo Maximiliano de Baviera  ( 1621 - 1688  )

ADRIAN VON WALENBURCH
was appointed auxiliary archbishop and vicar general of Cologne in 1647 at the request of Prince Bishop of Cologne Maximilian of Bavaria ( 1621 - 1688 ).

PETER VON WALENBURCH 
fue Canónico de la Colegiata de San Pedro y San Victor de Magúncia y nombrado 3n 1658 Obispo Auxiliar a instancia del Príncipe Obispo Johann Philipp Von  Schönborn ( 1605 - 1673 )

PETER VON WALENBURCH
was Canon of the Collegiate Church of St. Peter and St. Victor of Mainz and appointed Auxiliary Bishop in 1658 at the request of Prince Bishop Johann Philipp Von Schönborn of Mainz (1605 - 1673).

TITULO / TITLE :
Adrianus et Petrus a Walenburch

GRABADOR / ENGRAVER :
Jacobus Harrewyn  ( 1660 - 1732 )
Atribución / Attribution
The British Museum

MEDIDAS / MEASURES :
18 x 13 cm

TÉCNICA/ TECHNIQUE :

ESCUELA / SCHOOL :

FECHA DE ESTAMPACIÓN / STAMPING DATE :
1660 ca, S / XVII

MATERIAL / MATERIAL :

SERIES / SERIES :
Grabado del Siglo XVII / 17th century engraving

OBSERVACIONES / OBSERVATION:
Dada su composición, la disposición del texto y las referencias específicas a sus obras teológicas, es casi seguro que esta lámina sirvió como frontispicio o lámina ilustrativa principal para un compendio póstumo de sus obras completas, en particular su influyente Tractatus de Controversiis Fidei, publicado colectivamente en dos volúmenes alrededor de 1669-1670 en Colonia


Given its composition, text layout, and specific references to their theological works, this print almost certainly served as a frontispiece or major illustrative plate for a posthumous compendium of their collected works—most notably their influential Tractatus de Controversiis Fidei, published collectively in two volumes around 1669–1670 in Cologne.

REFERENCIAS / REFERENCES:
* Österreichische Nationalbibliotheck nº 00419557

CATALOGO / CATALOGUE :
Carpeta Siglo XVII, C2 - Subcarpeta 7

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